sbarnabás blogja

Hol van ma a hét gyülekezet?-Jel 2-3

Hatalmas erővel szegezte nékem az Úr ezt a kérdést.Nagy gonddal elemezzük melyik gyülekezet mit simbolizál,
mit hogyan kell értelmezni,mi melyik korszakra érvényes?Mindezek(és egyebek)valóban fontos kérdések.
Ugyanolyan fontos azonban,hogyha a fenti kérdést is feltesszük magunknak!Miért?
-Mert így hirtelen „testközelbe” kerül az egész dolog.
-Mert hirtelen rádöbbenek:itten nem valami elvont,teológiai kérdésről van szó.
Akkor miről?
A gyülekezet felelösségéről, a mi felelősségünkről!
Hogyan jutottam erre a kérdésre?
Miközben olvastam a Bír 8-9;15-böl Gedeon életének a végét.Bevallom eddig nem olvastam és nagyon meg-
döbbentett a dolog,nem tudtam,hogy ilyen tragikus vége lett Gedeonnak és gyermekeinek.
Egy darabig egyszerüen félretettem az egészet annyira érthetetlen volt számomra.
Egyszer azonban újból idejutottam a mindennapi vezérfonal szerinti igeolvasás közben és továbbmenvén
elolvastam Jóthám példázatát is.Ekkor értettem meg jobban,mi történt illetve:mi az én számomra ennek az
igének az üzenete?
Jóthám,az egyedüli túlélöje Abimélek tömegmészárlásának itten nemcsak Sikem és Miló polgárainak tesz
keserü szemrehányást,hanem egyben rámutat Gedeon felelötlen magatartására is.
Ez az,ami minket is nagyon megvizsgál!
Mit tesz ugyanis Gedeon?Elutasítja az uralkodást amire felkérték.
Erre mondhatnánk:milyen szerény volt töle.
Csakhogy a következmények nem erröl szólnak!
Az a tény,hogy ezután Gedeon egy bálványimádást rendezett be és szellemi paráznaságba vitte a népet
világosan figyelmeztet bennünket:
1)Hogyha nem vállalom azt a megbízást ami az enyém akkor a saját fejem után fogok cselekedni
eredmény:bálványimádás.
2)Hogyha én nem vállalom az uralkodást(feladatot)akkor egy „hatalmi vákuum”keletkezik és lesz mindég
elég”galagonyafa”aki uralkodjék.
Gedeon magatartása emlékeztet Éli pap magatartására(1Sám 3:18)aki miután Isten másodszor figyelmezteti

Lelki szegények

Vázlat a „Lelki szegénység“c.igeszolgálatról.
Alapige:Mát.5;3.Párhuzamos igehelyek:Mk.8;34-35.Luk.9;23 és 2 Kor.8;9
Természetesen figyelembe kell venni,hogy ez csupán egy gondolat ezzel az igével kapcsolatban és még ezt is csak nagyon röviden tudom kifejteni,ezenkívül nem is képvisel egy hivatalos tanítást.
-Tehát az említett igehelyek alapján úgy lehetne meghatározni:lelki szegény az aki magát megtagadta,lemondott mindenről ami a saját régi értékrendje szerint a gazdagságát képezte.
-Szerintem a legjobban Pál fejezte ezt ki a Fil 3;8-ban:"akiért(Jézusért)mindent kárba veszni hagytam és szemétnek ítélek“.
-Ugyanígy Keresztelő János a Ján 3;30-ban így szól:“Annak(Jézusnak)növekednie kell,nékem pedig alábbszállnom“
-A követendő példa azonban mindenekelőtt az Úr Jézus:2 Kor 8;9“,hogy gazdag lévén szegénynyé lett érettetek, hogy ti az Ő szegénysége által meggazdagodjatok.“ Természetesen Jézus lemonása egészen más jellegü:ez ugyanis üdvözítő jellegü míg a miénk elfogadó, bizonyságtevő jellegü.
-Ezt a folyamatot részletesen megtaláljuk a Fil 2;6-8-ban.Ez nem más mint az Evangélium lényege ezért rendkívül fontos,hogy nagyon mélyen tanulmányozzuk ezeket az igéket,mivel az,hogy mennyire értem meg az önmegtagadást határozza meg az egész keresztyén életem minőségét, hitelességét. Egyébként ez a lelki szegénység nem más mint Krisztus gazdagságának az elnyerése.
-Tegyük fel a kérdést:miért kell ez megtörténjen, hiszen nyilvánvalóan ez egy nehéz,fájdalmas folyamat. Tényleg szükséges ez?Tényleg üdvösség kérdése ez?
Olvassunk el néhány igét az üdvösséggel,annak feltételeivel kapcsolatban: Mt5;48 “Legyetek azért ti tökéletesek,miként a ti menynyei Atyátok tökéletes.“ Mt 7;21“aki cselekszi az én menynyei Atyám akaratát“. Örizkedjünk a sommás,felületes meghatározásoktól, azt mondani:tegyétek ezt és ezt és tiétek az üdvösség, veszélyes, akár igei meghatározásokat is kiragadni a szövegkörnyezetből és arra építeni az egész

Feliratkozás RSS - sbarnabás blogja csatornájára